5 - أن يغفل عن رجوعه وسفره ، أو يتردد في ذلك فلا يدري أنه يسافر من مقصده أو يرجع إلى محل الإقامة ، وعلى تقدير رجوعه لا يدري بإقامته فيه وعدمها ففي هذه الصورة يجب عليه الاتمام . الثالث : بقاء المسافر في محل خاص ثلاثين يوما ، فإذا دخل المسافر بلدة اعتقد أنه لا يقيم فيها عشرة أيام ، أو تردد في ذلك حتى تم له ثلاثون يوما ، وجب عليه الاتمام بعد ذلك ما لم ينشئ سفرا جديدا ، والظاهر كفاية التلفيق هنا كما تقدم في إقامة عشرة أيام ، ولا يكفي البقاء في أمكنة متعددة ، فلو بقي المسافر في بلدين - كالكوفة والنجف - ثلاثين يوما لم يترتب عليه حكم الاتمام . ( مسألة ) 408 : لا يضر الخروج من البلد لغرض ما أثناء البقاء ثلاثين يوما بمقدار لا ينافي صدق البقاء في ذلك البلد - كما تقدم في إقامة عشرة أيام - وإذا تم له ثلاثون يوما وأراد الخروج إلى ما دون المسافة ، فالحكم فيه كما ذكرناه في المسألة السابقة ، والصورة المذكورة هناك جارية هنا أيضا . أحكام الصلاة في السفر ( مسألة ) 409 : من أتم صلاته في موضع التقصير عالما عامدا بطلت صلاته ، وفي غير ذلك صور : 1 - أن يكون ذلك لجهله بأصل وجوب التقصير ، ففي هذه الصورة تصح صلاته ولا تجب إعادتها . 2 - أن يكون ذلك لجهله بالحكم في خصوص المورد وإن علم به في